A se citi si prima parte – Omul CIA din Constantinopol: Cum guvernul SUA îşi spune cuvântul în politica ortodoxă internă

Președintele Biden i-a acordat părintelui Alexandru medalia prezidențială a libertății anul trecut (foto), el a avertizat în glumă: „Îţi voi distruge reputația vorbind”

PARTEA A II-A

În acelaşi interviu din 2022 pentru ziarul grec Ta Nea, arhiepiscopul Elpidifor manifesta de asemenea o aprobare puţin învăluită a lui Joe Biden:

,,În America, chestiunea avortului a fost complet politizată … Este ca și cum singura calitate pentru a fi un bun creștin sau un bun politician depinde de poziţia faţă de chestiunea avortului. Toate celelalte principii și învăţături ale creștinismului nu contează; poți fi un escroc, un mincinos, un pungaş, un aţâţător la război, violent sau misogin, dar dacă ești împotriva avortului, atunci ești un politician suficient de potrivit pentru ca „oamenii evlavioși” să te susțină”.

,,Ceea ce ar trebui să ne străduim să evităm este să reducem femeile la simple ’purtătoare de copii’, ca și cum acesta ar fi singurul lor scop în viață. Să ne amintim că Născătoarea de Dumnezeu – care, aşa cum arată numele ei, este exemplul şi modelul suprem a ceea ce înseamnă a fi „purtătoare de Dumnezeu” – a consimțit de bunăvoie și în mod liber să-L primească pe Dumnezeu ’întrupat’ în pântecele ei sacru. Ea și-a exercitat libertatea când i-a spus Arhanghelului Gavriil: Iată roaba Domnului; fie mie după cuvântul tău”.

Din interviul din 2022 acordat ziarului grec Ta Nea

Fiecare să judece singur ce caută Maica Domnului în acest discurs pro-avort …

După cum a subliniat Rod Dreher, acest interviu puțin remarcat conține foarte multe dezvăluiri șocante. De exemplu, arhiepiscopul Elpidifor nu este pur și simplu îngrijorat că avortul a fost „politizat”: el este în mod deschis pro-alegere[18]. „Femeile poartă întreaga povară de a naşte și a-și crește copiii, în timp ce bărbații, altminteri implicați direct în sarcină, nu poartă aceeași povară”, a spus el pentru Ta Nea. „Prin urmare, trebuie să sprijinim dreptul femeilor de a lua decizii privind reproducerea din propria lor voință”. De asemenea, el spune cât de mândru a fost să susțină protestele care au izbucnit după moartea lui George Floyd[19], ca și infamul „botez gay”[20].

Pentru cei care nu sunt la curent cu politica Bisericii lor Ortodoxe: în 2022, arhiepiscopul Elpidifor i-a botezat pe copiii a doi greco-americani bogaţi, Evangelo Bousis și Peter Dundas. Copiii au fost concepuți cu ajutorul unei mame surogat. Botezul a fost săvârșit în Vouliagmeni, o suburbie a Atenei. Acest fapt a declanșat o furtună în Ortodoxia mondială din două motive. În primul rând, este greșit a boteza un copil dacă există puține şanse sau deloc ca el să fie crescut potrivit învățăturilor Bisericii. Părinții își iau un angajament față de credința creștină pentru copilul lor, fără a li se oferi instrumentele pentru a împlini acest angajament. În al doilea rând, clerul care vine în vizită (inclusiv episcopii) trebuie să primească permisiune de la mitropolitul locului înainte de a săvârşi public tainele în jurisdicția lor. În acest caz, mitropolitul local era Antonie al Glifadei. Arhiepiscopul Elpidifor a cerut şi a primit permisiunea de a boteza copiii unui cuplu american, dar nu l-a informat pe mitropolitul Antonie că părinţii erau un cuplu de acelaşi sex[21].

Arhiepiscopul Elpidifor împreună cu designerii de modă Evanggelos Bousis şi Peter Dundas, ţinând în braţe cei doi copii, Alexios şi Eleni

Pentru aceasta, el a fost condamnat de Sfântul Sinod al Bisericii Greciei[22], ca şi de monahii din Muntele Athos[23], dar nu i-a păsat. Arhiepiscopul dădea pur și simplu lumii ortodoxe o pregustare despre cum va face lucrurile odată ce devine patriarh ecumenic.

Mai mult, în 2019, arhiepiscopul Elpidifor l-a numit pe părintele Alexandru Karloutsos[24] vicar general al Arhiepiscopiei Americii. Părintele Alexandru este, pentru toate scopurile practice, pastorul familiei Biden[25]. El face parte din conducerea Fundației Beau Biden și este consilier spiritual al președintelui. În 2015, părintele Alexandru a participat la o cină (acum infamă)[26] găzduită de Hunter Biden la Café Milano în Georgetown. Cina a fost o recepție privată pentru mai mulți oligarhi est-europeni, inclusiv Iuri Lujkov, fostul primar profund corupt al Moscovei. Aceasta a fost noaptea în care Hunter și-a prezentat tatăl lui Vadim Pojarski, un director de la Burisma, încheind pare-se afacerea pentru care Baturina i-a plătit lui Hunter 3,5 milioane de dolari cu un an înainte.

Mai tulburător, părintele Alexandru este de asemenea apropiat de John Poulos, fondatorul greco-canadian al Dominion Voting Systems. Părintele Alexandru a fost acuzat în mod credibil că a servit ca intermediar între Poulos și familia Biden în timpul scandalului electoral din 2020[27]. Se spune că preotul a transmis informații între cele două părți, dar nu poate fi citat din cauza legilor privind privilegiul clerului din New York. Deși toate părțile admit că părintele Alexandru a comunicat frecvent cu ambele părți în acea perioadă, ele insistă de asemenea că el le oferea pur și simplu consiliere spirituală. Fără îndoială, atât Poulos, cât și Biden au petrecut acele luni dificile în rugăciune și post …

Întâmplător, în 2018, părintele Alexandru s-a aflat el însuşi în centrul unui scandal financiar de 80 milioane dolari[28], care a fost investigat de guvernul SUA. Ancheta guvernului federal asupra acestei chestiuni a fost abandonată la scurt timp după ce a început, în ciuda faptului că nu a fost descoperită nici o explicaţie. Când președintele Biden i-a acordat părintelui Alexandru medalia prezidențială a libertății anul trecut (foto), el a avertizat în glumă: „Îţi voi distruge reputația vorbind”.

Din nefericire, astfel de afirmații de corupție sunt destul de răspândite în Arhiepiscopia Americii. Biserica Ortodoxă Greacă este de departe cea mai bogată confesiune din această țară în raport cu dimensiunea sa. (Un preot romano-catolic se poate aștepta să câștige nu mai mult de 45.000 dolari pe an; un preot ortodox grec poate câștiga peste 130.000 dolari.) Există multe familii cu o reputaţie bună aflate la a doua generaţie [pe teritoriul american] care simt încă o loialitate profundă față de Biserică, chiar dacă tind să nu trăiască potrivit credinţei.

Cu alte cuvinte, Arhiepiscopia Americii se află aproximativ în aceeași poziție în care a fost Biserica Catolică sub Kennedy. Este bogată în capital și bunuri, dar în mare parte îndatorată donatorilor liberali, laici. Din acest motiv, Colegiul Elen Sfânta Cruce, seminarul ortodox grec, spune despre fostul congresman Michael Huffington că este un ,,creştin ortodox dreptcredincios”[29], în ciuda faptului că este un homosexual practicant care nu este de acord în mod public cu învăţătura Bisericii despre sexualitate.

Din fericire, majoritatea jurisdicțiilor ortodoxe greceşti nu sunt renovaționiste; nici nu sunt în buzunarul guvernului american sau îndatorate donatorilor laici, liberali. De fapt, când parlamentul grec a votat pentru ratificarea căsătoriei între persoane de același sex, Biserica Greciei a numit decizia „demonică” și i-a excomunicat pe câțiva dintre „legiuitorii imorali” care au votat pentru proiectul de lege.

Dar orice ar susţine guvernul nostru, îl va promova pe Bartolomeu și pe succesorul său, Elpidifor, drept „papi greci” pentru a liberaliza Ortodoxia greacă și a contracara Ortodoxia rusă. Aceasta este politica guvernului SUA. Există personal al Departamentului de Stat (și banii contribuabililor) dedicat atingerii acestui scop exact. Se discută deschis, cu bucurie în instituţiile majore ale Patriarhiei Ecumenice şi Arhiepiscopiei Americii. Și cu toate acestea, oricine sugerează că aceasta este o trădare grosolană atât a poporului american, cât și a credincioșilor ortodocși este acuzat numaidecât de a fi ,,agent rus”. Închipuieşte-ţi …

[18] Adică, pro-avort.

[19] George Floyd (1973-2020) a fost un afro-american care a fost ucis de un ofiţer de poliţie alb în Minneapolis, Minnesota, în timpul unei arestări întreprinse după ce un vânzător l-a suspectat pe Floyd că ar fi utilizat o bancnotă de 20 dolari falsă. După uciderea sa, a avut loc o serie de proteste împotriva brutalităţii poliţiei, care s-au răspândit cu repeziciune de la un capăt la celălalt al Statelor Unite.

[20] Interviul din ziarul grec Ta Nea din 2022 poate fi citit aici. În acest interviu, arhiepiscopul Elpidifor face într-adevăr nişte declaraţii şocante: recunoaşte că a luat parte la demonstraţii legate de uciderea lui George Floyd; că a susţinut folosirea linguriţelor de unică folosinţă pentru sfânta împărtăşanie în timpul pandemiei; că a spus DA vaccinării şi NU scutirii pe motive religioase; că a botezat copiii unui cuplu homosexual. Pe lângă aceste acţiuni sau luări de poziţie concrete, prin care el se arată a fi un ierarh foarte bine aliniat la corectitudinea politică, interviul îl dezvăluie ca pe un mare propovăduitor al unei învăţături profund anti-creştine, specifice ierarhilor postmodernişti din zilele noastre, care uluiesc pur şi simplu prin modul în care răstălmăcesc învăţătura ortodoxă până la a o transforma într-o otravă …

Pe lângă afirmaţii de acum clasice pentru un ierarh de ‘talia’ lui – este necesar un progres în Biserică; ,,să ţinem cont de ‘esenţa’ unei moşteniri duhovniceşti, şi nu de ‘litera’ unei practici”, deschizând uşa unor practici noi şi profund vătămătoare pentru viaţa creştină autentică; nu putem lăsa un copil fără botez, ,,îi blocăm accesul la nemăsurata milostivire a lui Dumnezeu”; să dăm cezarului ce este al cezarului fără a pune la îndoială ,,cunoştinţele şi discernământul pentru a lua decizii” chiar dacă acestea sunt cu totul potrivnice Ortodoxiei; trebuie ca Biserica să intre în dialog cu alte puncte de vedere pentru a ,,evita marginalizarea”; ,,astăzi, noi, teologii, nu putem susţine opiniile noastre privind numai trecutul, oricât de sacru şi de puternic ar fi acesta”; ,,nu trebuie să permitem ca propovăduirea Evangheliei să fie instrumentalizată în scopuri laice şi politice” – el dă dovadă, fără tăgadă, că a ajuns la soi de ‘desăvârşire’ în ce priveşte răsturnarea Evangheliei la un nivel fără precedent …

[21] https://www.orthodoxytoday.org/blog/2022/07/met-antonios-of-glyfada-was-deceived-by-elpidophoros-on-gay-couple-baptism/

[22] https://neoskosmos.com/en/2022/07/19/news/greeces-holy-synod-condemns-baptism-of-gay-couples-children-by-american-archbishop/

[23] Orthodox Christianity, 28 iulie 2022, Mt. Athos issues statement on baptism of children of same-sex couples

[24] S-ar merita prezentată o biografie a acestui personaj enigmatic, dar se cunosc prea puţin culisele ascensiunii sale în lumea politică americană, şi cu atât mai puţin ale influenţei pe care o are. Matthew Namee, de la Orthodox History, a reuşit să puncteze o parte din ‘realizările’ lui, pe care dacă le-am trece în revistă ne-ar ajunge să înţelegem – pentru cei care suntem cât de cât familiarizaţi cu fenomenele contemporane din sânul Bisericii Ortodoxe, dar încă mai mult cu cele din lumea politică – că părintele Karloutsos nu este un personaj de bun augur care slujeşte interesele Bisericii Ortodoxe, ci mai degrabă o eminenţă cenuşie, un Richelieu sau poate chiar un Machiavelli al Ortodoxiei contemporane, fiind numit ,,cel mai puternic grec din lume” datorită accesului pe care-l are la centrele de decizie, dar şi ,,şarlatanul cu rasă neagră” …

Să trecem în revistă câteva din ‘realizările’ lui:

– în 1979, datorită eforturilor lui, preşedintele SUA Jimmy Carter i-a acordat Arhiepiscopului Iacov al Americii de Nord şi Sud medalia prezidenţială a libertăţii;

– în 1985, părintele Karloutsos l-a convins pe preşedintele Carter să viziteze Istanbulul şi să convingă guvernul turc să permită reconstrucţia clădirii centrale a Fanarului;

– în 1990, Patriarhul Dimitrie al Constantinopolului a vizitat America – prima vizită a unui patriarh ecumenic în SUA, iar Karloutsos a aranjat ca rotonda capitoliului să fie închisă publicului, astfel încât patriarhul să poată fi primit de membrii Congresului; la Chicago a fost săvârşită o liturghie în aer liber la care au participat peste 12.000 oameni;

– în 1991, la cererea Patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului, părintele Karloutsos a mediat vizita Patriarhului Alexie al II-lea al Moscovei în America – prima astfel de vizită a unui patriarh rus; vizita a inclus o întâlnire cu 34 dintre episcopii ortodocşi ai Americii;

– în 1997, Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului a făcut prima sa vizită în SUA în calitate de patriarh ecumenic, vizită mediată de Karloutsos; el a primit medalia de aur a Congresului şi a vorbit împotriva misionarilor protestanți care lucrau pentru a converti poporul rus și din celelalte foste republici sovietice;

– în 2005, când a fost ales Patriarhul Teofil al III-lea al Ierusalimului, iar Israelul a refuzat luni de zile să-l recunoască, la intervenţia părintelui Karloutsos, a senatorului Joe Lieberman şi avocatului pentru libertatea religioasă Jay Sekulow, Israelul l-a acceptat ca patriarh, şi multe altele.

Dar cele mai spectaculoase realizări sunt următoarele:

1. Chiar înainte de moartea Patriarhului Athenagora al Constantinopolului (patriarh între anii 1948-1972), Statele Unite ale Americii – care dezvoltaseră de-a lungul câtorva decenii o relaţie cu Patriarhia Ecumenică (a se vedea Patriarhul Athenagora al Constantinopolului şi relaţiile sale cu Lumea Nouă) – şi-au pierdut orice interes faţă de ea, iar ultimele intervenţii ale lui Athenagora ca SUA să ajute patriarhia au rămas fără răspuns. Karloutsos reuşeşte să reînnoade aceste legături între Patriarhia Ecumenică şi Washington: Athenagora crease astfel de legături într-un moment oportun geopolitic, la începutul Războiului Rece, însă Karloutsos a făcut acelaşi lucru fără o oportunitate geopolitică evidentă.

2. Alegerea Mitropolitului Bartolomeu al Calcedonului pe scaunul Patriarhiei Ecumenice pare a fi ‘capodopera’ lui Karloutsos. El a putut împiedica ascensiunea Arhiepiscopului Iacov al Americii de Nord şi Sud pentru a-l promova pe Bartolomeu. Dar, cel mai probabil, acestea sunt lucruri gândite de alte minţi, iar el a fost doar un executor …

Pentru mai multe amănunte, a se vedea: The Father Alex Karloutsos Origin Story; Karloutsos and the Rise of Bartholomew; Father Alex and the Mother Church.

Dacă răsfoim însă presa greacă, vedem că şi astăzi, când el are 79 ani, este la fel de ‘activ’. În vara anului 2023, părintele Karloutsos şi-a petrecut ultima parte a vacanţei la Ilia, lângă Olimpia Antică, într-un hotel de lux lângă mare, împreună cu Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului. La începutul anului 2024, în contextul în care se vehicula nemulţumirea prim-ministrului grec Kyriakos Mitsotakis cu privire la Arhiepiscopul Elpidifor al Americii, alături de numele prim-ministrului grec şi al omului de afaceri grec Theodoros Angelopoulos era avansat şi numele părintelui Karloutsos ca opozant al arhiepiscopului. Relaţiile proaste dintre Karloutsos şi arhiepiscopul Elpidifor sunt deja binecunoscute, diaspora greacă fiind divizată în tabere din acest motiv. Tot în 2024, Karloutsos s-a amestecat în alegerea succesorului lui George Tsounis în funcţia de ambasador al Greciei în SUA.

[25] Relaţiile dintre părintele Karloutsos şi preşedintele american Joe Biden sunt extrem de apropiate şi ele datează de la sfârşitul anilor ‘1980. Soţia părintelui Karloutsos, Xanthi Karloutsos, şi nu el însuşi, face parte din conducerea Fundaţiei Beau Biden pentru protecţia copiilor. Când biserica sa Adormirea Maicii Domnului din Hammonds a găzduit gala anuală Blue Dream şi a strâns 200.000 dolari pentru fundaţie, Joe Biden a venit cu toată familia sa şi a făcut o poză împreună cu toată familia părintelui Karloutsos în biserică. A se vedea articolul din iefimerida.gr.

[26] https://nypost.com/2023/03/29/biden-to-hunter-linked-orthodox-clergyman-at-greek-independence-event-gonna-ruin-your-reputation/

[27] https://www.thedailybeast.com/newsmax-is-trying-to-drag-famous-priest-alexander-karloutsos-into-its-dominion-mess/?ref=home. A se vedea şi https://www.thenationalherald.com/john-poulos-speaks-about-the-dominion-voting-court-victory/

[28] https://nypost.com/2018/04/07/feds-probe-80m-construction-scandal-at-church-wrecked-on-9-11/

[29] https://www.hchc.edu/hchc-establishes-huffington-ecumenical-institute/

Episod apărut în ,,Catacombele Ortodoxiei”, nr. 157/noiembrie-decembrie 2024