Conform https://ro.wikipedia.org/wiki/Festivalul_de_film_Sundance
“Sundance Film Festival este un festival de film anual care are loc în statul american Utah începând cu 1978. Este considerat a fi cel mai mare festival al cinematografului independent din Statele Unite ale Americii.”
Regizoarea Penny Lane despre documentarul “Hail Satan?”:
Iata si ce putem citi pe site-ul official al festivalului, la Hail Satan?:
De Eric Hynes
„Am realizat un film pentru audiența care este pro-satanism”, a spus regizoarea Penny Lane după o vizită la concursul american de documentare Hail Satan?, la Teatrul MARC, miercuri. „Nu este o mișcare evidentă.” Poate fi o provocare surprinzătoare, dar ceea ce este mai surprinzător este faptul că administrația Districtului Arc Lane, odata cu cea de-a treia piesă a Festivalului (Our Nixon, Nuts!) consideră idei aparent radicale ca exemple de democrație, justiție și bun-simț. Filmul urmărește creșterea Templului Satanic, o organizație care a împins religia satanismului în arena politică americană. Mai exact, Templul Satanic a acționat ca un disruptor efectiv în cazurile în care limbajul, simbolurile și ideologia creștină au fost acceptate sau sancționate în procedurile guvernamentale oficiale și, în cazul bine publicat al unui monument al celor zece porunci care au fost ridicate la Arkansas State Capita, pe proprietatea guvernamentală. Organizația folosește în bună măsură ireverența și comedia și stilul goth-metal, dar obiectivele lor sunt serioase și inteligente în ceea ce privește împingerea instituțiilor americane pentru a respecta în realitate legea constituțională.
În timpul întrebărilor și răspunsurilor post-screening, Lane a vorbit despre propriul drum și modul în care ea a căutat să reproducă pentru audiență propria sa evoluție de gândire cu privire la satanisti. „Am auzit de Templul Satanic, la fel ca mulți oameni – prin titluri de știri hilare”, a spus ea. Ca ateu de-a lungul vieții, ea a spus că „evaluează în mod inerent rolul ereticului, hulitorului, scepticului. Acesta este un rol foarte important în societate și este o sarcină ingrata – nimeni nu vă mulțumește că ați fost acea persoană”. Dar la început nu i-a văzut mult mai mult decât un grup de satiră – valoros ca atare, dar și limitat. „Numai atunci când am avut contact cu Lucien [Greaves] și Jex [Blackmore]” – doi lideri ai mișcării – „mi-am dat seama că am greșit. A fost ceva mai interesant și mai complicat.”
Într-adevăr, atât Greaves, cât și Blackmore apar ca voci convingătoare în film, primul supraveghează crearea unor avanposturi ale Templului Satanic în toată țara, creând o organizație națională activă și vizibilă și fiind purtător de cuvânt al Templului în mass-media; Al doilea, un artist cunoscut care locuiește în Detroit, fidel etosului radical și revoluționar al mișcării. „E ceva ce mi s-a părut interesant încă de la început”, a spus Lane. „Cum ar putea această mișcare în devenire să-și mențină caracterul radical, atrăgând tot mai mulți oameni, și cum mizele au devenit mai mari și mai mari pentru persoanele implicate? Ei au dorit întotdeauna să folosească legea pentru a arăta care este adevărata diversitate religioasă. Ceea ce a diferențiat Templul Satanic de sataniști în trecut a fost dorința lor de a fi în public, influentand sistemele de putere”.
– Cultura contează, continuă ea. „Simboluri, ceremonii și slogane – este atât de ușor să crezi că nu contează. Cui îi pasă dacă politicienii jură pe Biblie? Este doar un simbol, pentru cine contează acest motto național? Dar filmul arată că acest lucru chiar contează.”
Având în vedere tratamentul favorizant pentru subiecții din film si onvingerile lor, este inevitabil ca cineva să n-o întrebe pe Lane dacă s-a convertit. „Este foarte amuzant. N-am crezut că voi fi într-un loc în viața mea unde ar trebui să explic de ce sunt nu sunt o satanista“, a spus ea. „Dar nu sunt. Tot ce pot spune este că, în timp ce eu admir cu desăvârșire această mișcare religioasă – cu toată inima mea – și mă consider un aliat al mișcării politice sataniste și apreciez doctrina lor religioasă – cred că e super inteligent și reprezintă viitoarea religie în modernitate – la final, este o identitate religioasă, și care vine de undeva dinăuntru, greu de definit dacă ești ateu. Nu poți să-i spui sufletul. Îi iubesc, dar nu sunt [o satanistă]”.
Totuși, deși nu a devenit satanistă, ea a crezut în mișcarea și realizarea acestui film pentru a-și schimba ideile despre religie în general. „Am început acest proiect ca un simplu ateu, urând religia. Este jenant să recunosc că acum, pentru că într-adevăr doar în acest film am înțeles cât de uimitoare este religia, cât de importantă este pentru oameni și de ce ne întoarcem la ea”, a spus ea. „Așadar, pentru mine a fost o călătorie foarte surprinzătoare de la punctul de a considera religia o boală mentală la punctul în care am ajuns s-o iubesc. O parte a călătoriei a fost, sper, reprodusă pentru oamenii din audiență”.
Sursa: https://www.sundance.org/blogs/2019-festival/hail-satan-the-devils-guide-politics-religion
