Neamul dracilor, zice Domnul, este biruit numai prin post şi rugăciune (cf. Matei 17, 21). Postul are de-a face cu trupul, rugăciunea cu sufletul. Astfel că întreaga persoană se angajează în lupta împotriva diavolului.

Să insistăm puțin asupra rugăciunii. Aş vrea să vă amintesc de vestitul vindecător care s-a dus odată în Zair şi s-a apucat să vindece oameni. „În luna august 1994, tot Kolwezi-ul era în stare de agitație din pricina unor reclame, afişe şi plancarde care anunțau că Hristos va veni să-i vindece pe bolnavii şi neputincioşii, pe ciungii şi pe orbii din toată zona aceea. Mii de dolari fuseseră cheltuiți pentru pregătirea primirii pastorului penticostal, care venea din Africa de Sud pentru a-i vindeca pe bolnavii din Zair.

Citeşte şi:  Pe când Dumnezeu caută, fie şi la cel mai mare păcătos, măcar o sin­gură faptă bună ca să-l poată mântui, oamenii caută măcar un sin­gur păcat la cel mai desăvârşit dintre oameni, ca să-l ucidă!

Aceeaşi primire şi festivități l-au aşteptat în Lubumbashi, unde mulți oameni îl urmaseră în speranța că vor fi vindecați. Începutul acestei noi propovăduiri şi vindecări „mesianice” a coincis cu începutul Canoanelor Maicii Domnului, pe care ortodocşii le săvârşesc în luna august. Preacuviosul părintele nostru, arhimandritul Meletie, îi avertizase din timp pe creştinii ortodocşi de sosirea acestui pseudo-Mesia, interzicându-le credincioşilor să se ducă la aceste adunări chiar şi numai din curiozitate. Numai la doi sau trei creştini le dăduse permisiunea să se ducă şi să asculte cele ce spuneau acolo, pentru a putea să-i informeze pe cei din conducerea Misiunii Ortodoxe. În fiecare seară, „mesia” îi provoca cu câte ceva în engleză, iar doi oameni traduceau cuvintele sale în franceză şi swahili, adoptând un ton furtunos astfel încât oamenii să vină în masă ca să fie vindecați. În acelaşi timp, părintele Meletie se afla în biserica Sfântul Gheorghe, la aproape 100 de metri de adunarea demonică, rostind canoanele Maicii Domnului, precum şi rugăciuni pe metanii cu genunchii plecați, dar şi omilii şi predici. Cele două adunări concurau pentru a vedea care va ieşi biruitoare.

Citeşte şi:  Ierarhii ortodocşi văd venirea lupilor, dar în loc să ia toiagul pastoral și să-i zdrobească, se comportă ca niște năimiți

Rezultatul s-a văzut a doua zi, duminică dimineața, venind chiar de pe buzele acestui presupus predicator protestant şi săvârşitor de false minuni: „Am fost în numeroase țări şi oraşe, şi peste tot predica mea s-a încununat cu succes, dar cele prin care am trecut aici în Kolwezi mi s-au întâmplat pentru prima dată. Am fost aici atât de multe zile şi totuşi n-am putut face nici măcar o minune. Mă întreb de ce? Cred că aici în oraşul vostru există o altă forță, iubiților, care, destul de ciudat, nu m-a lăsat să vă vindec şi să vă fac pe toți să credeți în Iisus Hristos. Plec cu o mare amărăciune în suflet şi nu mă voi mai putea întoarce în oraşul vostru”.

Citeşte şi:  Sfantul Grigorie de Nissa: Cand credinciosii si preotii pomenesc un episcop eretic, ei nu se adreseaza Tatalui ceresc, ci lui satan insusi

Această minune a lui Hristos şi a Maicii Sale s-a confirmat astfel prin chiar mărturisirea acestui duşman al Adevărului. Vestea s-a transmis credincioşilor în Duminica următoare, iar ei au dat slavă lui Dumnezeu, prăznuind această biruință cu cântări de laudă.

Extras din cartea Înfruntând diavolul și vrăjitoria – Editura Egumenița, 2004